|
|
|
|
|
Глава 5. Расцвет древнегреческой цивилизации
§ 28. Столица искусств Эллады (продолжение)И вот перед путешественниками мраморная лестница, ведущая на священный холм — Акрополь. Лестницу обрамляют колонны портиков. Рядом с ними — картинная галерея, где друг Перикла художник Поликлет изобразил на фресках героев Афин. Поднявшись наверх, путешественники видят, что весь Акрополь застроен храмами — прекраснейшими «домами» совершенных богов. Над ними высится громада Парфенона - храма Афины- девы. Ряды строгих колонн поддерживают кажущуюся лёгкой крышу. Над входами в треугольных фронтонах крыши — рождение богини Афины из головы Зевса и спор Афины с Посейдоном за покровительство Аттике.
До Греко-персидских войн скульпторы изображали богов и героев словно застывшими, замершими в своём величии. В V веке до н.э. статуи стали высекать из мрамора и отливать в бронзе так, чтобы запечатлеть движение, передать состояние и чувства — задумчивость, решительность, торжество. Не только храмы, но и улицы городов украсились статуями идеальных граждан-героев, прекрасных, как боги, душой и телом. В Афинах скульптор Фи́дий по поручению своего друга Перикла украсил вершину Акрополя высокой бронзовой статуей Афины, а внутри Парфенона поместил статую Афины из дерева и слоновой кости, в одеждах из чистого золота. Прославленного скульптора стали приглашать в другие города, и именно он создал гигантскую статую Зевса в Олимпии.
Священнодействие театра
Ещё до войн с персами греки стали поклоняться богу виноделия Дионису. По легенде, он прибыл в Грецию из Азии в сопровождении лесных богов — козлоногих сатиров, с чашей вина в руке, чтобы развеселить людей приходом весны. Зимой злой ветер рвёт Диониса на части, но весной Зевс его снова воскрешает. В день праздника женщины, рабы, бедняки надевали шкуры на голое тело, украшали себя венками и, хмельные от вина, в диких песнях и плясках на время забывали о своём низком положении.
|
Почему Эсхила считают отцом греческой трагедии и всего греческого театра? 
Сделай вывод по проблеме урока.
|
|