|
|
|
|
|
Глава 4. Мир за пределами Запада 1800—1880-е гг.
§ 18. Япония: от закрытия к модернизации
Постановка проблемы урока
Повторение необходимых знаний • Перечислите основные признаки аграрного общества и модернизации, феодальных и капиталистических отношений.
Решение проблемы Япония к началу XIX века
К началу XIX века уже более тысячи лет главой Японии считался «божественный император» тэнно — потомок богини солнца Аматэрасу. Так утверждала национальная религия японцев синтоизм, которая сосуществовала на островах с буддизмом и конфуцианством. Однако реальная власть каждого императора «божественной» династии ограничивалась его дворцом. Японцы возносили молитвы императору, но не слышали от него приказов, касающихся государственных дел. Ещё в Средние века после долгих лет междоусобиц реальная власть в государстве была закреплена за главой императорской армии - сёгуном. Этот пост передавался по наследству в княжеском роду Токугава. Его представители и были реальными монархами Японии, а система их власти называлась сёгунат. Вся земля в Японии делилась на земли сёгуна и княжества, из которых состояла империя. Каждый князь был полноправным собственником своей земли. Он вершил суд над подданными, в его пользу крестьяне платили налог рисом. В крупных княжествах были свои таможни, чеканилась собственная монета, имелась собственная армия, состоящая из воинов сословия самураев-буси. Согласно кодексу самурайской чести («Бусидо») они должны были заниматься только военным делом, тренироваться в искусстве рукопашного боя, владения мечом, луком и другими видами оружия. Самурай должен был верой и правдой служить своему господину, быть готовым совершить любой подвиг и даже погибнуть в его честь. За службу самураи получали от князя жалованье, которое на войне дополняли добычей. В мирное время самураи были вынуждены обращаться к ростовщикам и брать деньги в долг, чтобы прокормить свою семью. Однако погасить долги удавалось не всегда. Поэтому случалось, что бывшие воины пополняли шайки преступников, нарушавших покой мирных жителей и устраивавших грабежи и разбойные нападения. Другие, вопреки запретам правительства менять род занятий, становились учёными, учителями, врачами, художниками, теряя при этом все свои дворянские привилегии, но обретая свободу в выборе деятельности.
Представители высших слоёв дворянства — кугэ пытались увеличить свои доходы и поэтому содействовали развитию товарно-денежных отношений. На подвластных им территориях появлялись мануфактуры, устанавливались монополии на те товары, производство которых было наиболее выгодным. К 1854 году в Японии работало свыше 300 мануфактур, производивших красивейшие ткани, изящные фарфоровые изделия, домашнюю утварь и т.д. Свыше 80% населения Японии составляли крестьяне, которые не являлись собственниками земли. К началу XIX века в традиционном хозяйстве наметились изменения, были значительно расширены площади, занимаемые тутовым деревом, хлопком, чаем, табаком и т.д. С середины XIX века оброк, взимавшийся рисом, стал заменяться денежным налогом. Чтобы добыть пропитание, бедные крестьяне, не имевшие земли, нанимались на работу к богатым односельчанам. Около 15% населения проживали в городах, которые становились центрами развивающегося ремесла и торговли. Наиболее крупные города Киото, Эдо (Токио) и Осака насчитывали более 500 тыс. жителей каждый. Купцы и ростовщики, занимавшие в сословной лестнице низшую ступень, старались приобрести самурайское звание за деньги или вступая в брак с женщинами из дворянского сословия. Таким образом торговцы пытались защитить себя и своё имущество от посягательств со стороны самураев.
|
Что общего в целях реформ «танзимата» в Турции, Мухаммеда-Али в Египте, Таги-хана в Персии, реформ «самоусиления» в Китае и реформ Мэйдзи в Японии? 
С помощью фактов докажите, что в первой половине XIX века Япония не вполне соответствовала признакам аграрного общества. 
Сделайте вывод по проблеме исключительности Японии среди стран Востока в XIX веке.
|
|