§ 19. Московское княжество и его соседи в конце XIV — середине XV века (окончание)

Союз Литвы и Польши, Грюнвальдская битва

На роль объединителя русских земель, как мы помним, претендовало также Великое княжество Литовское. Но все попытки Литвы подчинить себе Северо-Восточную Русь встречали отпор со стороны Москвы.

Во второй половине XIV века усилилась опасность со стороны Тевтонского ордена. Причём Орден угрожал не только Литве, но и Польше. Часть литовской знати решила объединиться с католической Польшей, чтобы совместными усилиями вести борьбу против Ордена. В 1385 году была заключена уния Литвы с Польшей. Князь Ягайло принял католичество и, женившись на наследнице польского престола, стал одновременно королём польским и великим князем литовским. Он объявил католичество государственной религией Великого княжества Литовского.

Преимущества, которые получили в Литве поляки-католики, вызвали недовольство у русской православной части княжества. Борьбу за независимость Литвы возглавил двоюродный брат Ягайлы князь Витовт. Чтобы заручиться поддержкой Московского княжества, он выдал замуж свою дочь Софью за Василия I. В 1392 году он добился независимости Литовского княжества и стал его великим князем. Ягай- ло оставил за собой польскую корону.

Ягайло Ольгердович. Витовт Кейстутович

Витовт продолжил политику расширения своих владений за счёт русских земель. Более того, в 1397 году он приютил в Киеве хана Тохтамыша, изгнанного Тимуром. Витовт заключил с ним союзный договор, который включал в себя два взаимных обязательства: при помощи военной силы посадить Тохтамыша в Сарае, а Витовта в Москве. Но поход Витовта в Золотую Орду закончился неудачей.

В 1404 году Витовт присоединил к Литовскому княжеству Смоленск. В 1406 году Литва начала войну против Пскова.

В это время Тевтонский орден захватывал литовские и польские земли. Для отпора врагу объединились полки, присланные из многих, в том числе и русских, земель. 15 июля 1410 года возле селения Грюнвальд произошла решающая битва. С двух сторон в сражении приняло участие около 60 тысяч человек. В ожесточённом бою войско Ордена было разгромлено. Решающую роль в исходе битвы сыграла стойкость трёх русских смоленских полков. Погиб магистр Ордена и другие высшие военачальники, многие рыцари были захвачены в плен.

Эта победа остановила продвижение немецких рыцарей на территорию славянских государств. Литве и Польше была возвращена часть захваченных у них земель. После победы над Тевтонским орденом между Литвой и Польшей было подписано новое соглашение: в обмен на политическую самостоятельность Литва объявила католичество своей государственной религией. В княжество хлынули польские католические священники, католики получили значительные преимущества. Православное население столкнулось с религиозным и национальным гнётом.

После смерти Витовта (1430) ещё больше усилилась зависимость Литвы от Польши. Часть древнерусских земель вошла в состав Польского королевства.

Образование русской, белорусской и украинской народностей

Со второй половины XIII века отдельные части Руси оказались разобщёнными, их разделяли границы разных государств.

Северо-Восточная Русь, хотя и оказалась в зависимости от Золотой Орды, тем не менее наиболее полно сохранила древнерусскую культуру и язык. Жители Северо-Востока имели возможность общаться друг с другом.

При общении сглаживались местные особенности в языке, культуре и быте. Широкие контакты с народами Поволжья, Литвы, Прибалтики, а также с Ордой приводили к тому, что и русские люди стали использовать отдельные слова, элементы одежды, перенимать некоторые нравы этих народов. Особенно сильным в Северо-Восточной Руси было ордынское влияние. Общий язык, особенности хозяйственной жизни, культуры и быта объединяют людей в единую великорусскую народность.

Юго-Западная и Западная Русь была включена в состав Польши, Литвы и Венгрии.

Но русские люди не растворились среди народов этих государств. И во многом потому, что людей объединяла православная вера. В то же время, не имея возможности общаться с Северо-Восточной Русью, они сохранили особенности местных диалектов, быта и культуры. Значительное влияние на жителей древнерусских земель оказывали и те народы, с которыми они проживали в одном государстве.

На юго-западе на основе местных диалектов древнерусского языка и при влиянии польского языка сложились общие для всего населения особенности речи — мягкой и певучей. В западных же землях Руси появилось характерное аканье и твёрдость. Начали складываться отличные от великорусских обычаи и традиции, культура и искусство, предпочтения в еде и одежде, черты характера.

Старинная улица Минска

Так, из некогда единой древнерусской народности формируются великорусская, украинская и белорусская народности. Это был очень длительный процесс. Он продолжался несколько столетий. Ещё очень долгое время восточнославянские жители и Русского государства, и Великого княжества Литовского, и Польши считали себя русскими, а свой язык — русским.

Итог
Таким образом, несмотря на династическую войну, Москва не утратила ведущих позиций в русских землях. Укреплению объединительной роли Москвы способствовали и внешнеполитические обстоятельства — распад Золотой Орды и утверждение в Литовском княжестве католической церкви.

Проверяем свои знания
1. Дайте характеристику политики Василия I. 2. Что послужило причиной новой усобицы? В чём вы видите истоки конфликта между князьями? 3. Как вы думаете, почему победа оказалась на стороне Василия II Тёмного? 4. Как отразилась война в Московском княжестве на процессе объединения русских земель? 5. Какие процессы происходили в Золотой Орде? Как они сказались на русско-ордынских отношениях? 6. Какие изменения произошли в конце XIV — начале XV века в Литовском государстве? Как они повлияли на русское население Литвы? 7. Используя материалы параграфа, опишите одно из наиболее ярких, с вашей точки зрения, событий этого времени.

Учимся быть историками
1. Используя дополнительные источники и интернет-ресурсы, подготовьте сообщение по теме «Тевтонский орден и Русь». 2. Используя дополнительную информацию, определите место и роль православной и католической церквей в Великом княжестве Литовском и русских княжествах.

Документ
ИСТОРИК Н. М. КАРАМЗИН ОБ ОТНОШЕНИИ МОСКВИЧЕЙ К ЮРИЮ ДМИТРИЕВИЧУ ПОСЛЕ ПОБЕДЫ НАД ВАСИЛИЕМ ВАСИЛЬЕВИЧЕМ В 1434 году
Приехав в Коломну, Василий начал отовсюду сзывать к себе народ, бояр, князей: все шли к нему охотно, ибо признавали его законным государем, а Юрия хищником, согласно с новою системою наследства, благоприятнейшей для общего спокойствия. Сын, восходя на трон после отца, оставлял всё, как было, окружённый теми же боярами, которые служили прежнему государю: напротив чего брат, княживший дотоле в каком-нибудь особенном уделе, имел своих вельмож, которые переезжали с ним в наследованную по кончине брата землю, обыкновенно удалял тамошних бояр от правления и вводил новости, часто вредные. Столь явные выгоды и невыгоды вооружили всех против старой мятежной системы наследственной и против Юрия. В несколько дней Москва опустела: граждане не пожалели ни жилищ, ни садов своих и с драгоценнейшим имуществом выехали в Коломну, где недоставало места в домах для людей, а на улицах для обозов. Одним словом, сей город сделался истинною столицею великого княжества, многолюдною и шумною. В Москве же царствовало уныние и безмолвие: человек редко встречался с человеком, и самые последние жители готовились к переселению...
Князь же Юрий, видя невозможность остаться в Москве, сам отправился в Галич, велев объявить племяннику, что уступает ему столицу, где Василий скоро явился с торжеством и славою, им не заслуженною, провожаемый боярами, толпами народа и радостным их кликом.
1. Какие примеры Н. М. Карамзин использует для разъяснения пользы новой системы престолонаследия? Согласны ли вы с позицией автора? 2. Почему москвичи не признали Юрия своим князем? 3. Почему И. М. Карамзин назвал славу Василия незаслуженной?

Запомните новые слова

ДИАЛЕКТ — местное наречие, говор, являющийся разновидностью общенародного языка.

УНИЯ — объединение двух монархических государств общим монархом.

<<< К началу параграфа Следующий параграф >>>