Повесть о житии и о храбрости благородного и великого князя Александра Невского

В рукописях житие Александра Невского не имеет устойчивого заголовка и называется «Повесть о житии и о храброст...», «Слово о великом князе...», «Житие блаженного великого князя...».

«Повесть о житии... Александра Невского» была написана, как считают ученые, вскоре после смерти великого князя, в 80-х годах XIII века, книжником монастыря Рождества Богородицы во Владимире. Здесь было погребено тело князя, здесь же в конце XIII века началось его почитание как святого. Автор жития называет себя современником князя, «самовидцем», свидетелем его жизни; по своим воспоминаниям и рассказам соратников Александра он и создает его жизнеописание.

Автор «Повести о житии... Александра Невского» был человеком широко начитанным и писал в соответствии с лучшими образцами мировой литературы... Он последовательно рассказывает о трех подвигах Александра: о битве на Неве, о Ледовом побоище и о поездке в Орду. Два первых подвига — бранные, последний — подвиг самопожертвования. Александр поехал к хану «отмолить людей от беды», чтобы татары не заставляли русских людей нести военную службу. Существует предположение, что смерть Александра на обратном пути из Орды вызвана тем, что он был отравлен в ханской ставке...

«Повести о житии... Александра Невского» подражали, ее цтировали, ей следовали как литературному образцу. Она оставила заметный след в развитии древнерусской литературы, ее влияние сказывается во многие других княжеских житиях и воинских повестях.

Александр Невский

Я, ничтожный, многогрешный и неразумный, решаюсь писать житие святого князя Александра¹, сына Ярослава, а внука Всеволода. Слышал я о ней от отцов своих и был самовидец деяний его, потому и рад поведать о честной и славной жизни его.

¹ Александр Невский (1220 - 1263) — русский князь Новгородский; затем Владимирский.

Сей князь Александр родился от князя вел и ко го Ярослава и от матери Феодосии, Рост его был больше других людей, а голос его как труба в народе, лицо же его как лицо Иосифа², которого поставил египетский царь вторым царем в Египте. Сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Соломонову, а храбрость царя римского Веспасиана³, который пленил всю землю Иудейскую, Так и князь Александр побеждал, но был непобедим.

² Ио́сиф - герой Библии, за красоту его прозвали Прекрасным. Братья из зависти продали его и рабство в Египет, где фараон, пораженный его мудростью, назначил его вторым царем.
³ Веспасиа́н - главнокомандующий римскими войсками в Иудейскую войну, когда был взят и разрушав Иерусалим.

Потому и пришел из западных стран некий знатный человек по имени Андреяш⁴, из тех, кто называют себя слугами Божьими. Он желал увидеть дивную силу князя Александра. Увидев его, он возвратился к своим и сказал:

⁴ Андрея́ш — Mагистp Ливонского ордена. Орден учрежден в 1237 году для покорения Прибалтики, называвшейся тогда Ливонией.

— Я прошел многие страны и народы, но не видел такого ни в царях, ни в князьях князя.

И услышал король полуночной части Римской страны⁵ о таком мужестве князя Александра и подумал про себя: «Пойду и пленю землю Александрову».

⁵ Римской страной назывались все земли католического Запада,

И собрал король силу великую⁶, наполнил множеств и кораблей полками своими и двинулся в силе тяжкой, дыша духом ратным. И когда он пришел в Неву, шатаясь от безумия, послал он, загородившись, послов своих в Новгород к князю Александру, говоря:

⁶ Во главе шведского войска стояли князь Биргер и Ульф Фасн.

— Я уже здесь, пленяю землю твою. Можешь ли противиться мне?

Александр же, услышан слова эти, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии и пал на колени перед алтарем, и начал молиться со слезами:

— Боже великий и крепкий, основавший землю к положивший пределы народам и повелевший им жить, не преступая в чужую часть! Рассуди меня, Господи, с обидящими меня, побори борющихся со мною, возьми оружие и щит, стань в помощь мне!

Окончив молитву, Александр встал и поклонился архиепископу. Архиепископ же благословил его и отпустил. Он же вышел из церкви, утер слезы и начал укреплять дух дружины своей, говоря:

— Не и силе Бог, но в правде.

И пошел на врагов в малой дружине июля 15-го, не дожидаясь, когда соберется вся сила его, но крепко веря в помощь святых мучеников Бориса и Глеба⁷.

⁷ Борис и Глеб - сыновья Владимира Святославича, убитые братом Святополком Окоянным.

Страница 2 >>>