|
|
|
|
|
Глава 8. Античная греко-римская цивилизация
§ 44. Заря христианского мира (продолжение)
Тем временем императоры, победившие в гражданских войнах, больше не желали считаться лишь первыми среди равных. На смену старой римской пословице «Воля народа — есть высший закон» пришло новое правило: «Что угодно императору, то и закон». В 284 году легионы провозгласили императором командира-иллирийца Диоклетиа́на (284—305 гг.). К тому времени уже несколько десятилетий всех свободных жителей уравняли в звании римских граждан и в обязанности платить налоги. Диоклетиан назначил ответственными за сбор налогов членов городских самоуправлений и земельных магнатов, а горожанам и колонам запретил менять место жительства. На собранные средства император увеличил число чиновников и легионеров, набранных из колонов и варваров.
Войска прошли по бунтующим провинциям и вновь подчинили их Риму. Все граждане теперь должны были именовать императора «до́минусом», то есть «господином-хозяином». Так называли рабы своего повелителя. Когда Диоклетиан появлялся перед гражданами в окружении слуг, в красных одеждах, усыпанных алмазами, все должны были низко кланяться ему, а в награду могли получить право поцеловать императорские сандалии. В храмах по всей империи были поставлены статуи Диоклетиана как сына бога Юпитера. Христиан, которые отказывались приносить перед этими статуями жертвы, объявили государственными преступниками, стали разыскивать, пытать и казнить. Император праведных
В 306 году между преемниками Диоклетиана разгорелась новая гражданская война. По легенде, перед решающей битвой один из претендентов на трон — сын соправителя Диоклетиана и командир галльских легионов Константин — увидел на небе в закатных лучах солнца крест из соединённых букв ХР (Христос) и надпись вокруг: «С ним победишь». По приказу Константина его легионеры начертали на своих щитах знак креста, ринулись в бой и победили противника. Как бы то ни было, но, став императором, в 313 году Константин издал указ, где объявлял гражданам «свободу религии» и разрешал «каждому по своему желанию заботиться о божественном».
Христиане теперь могли открыто молиться Иисусу. Рядом с нарядными и пышными языческими храмами в римских городах стали возводить строгие стены раннехристианских церквей. Вместо языческих статуй, прославлявших телесную силу и красоту, церкви украшали изображения Христа и Богоматери, большие выразительные глаза которых отражали красоту и чистоту души. Сам Константин продолжал верить во многих богов, во главе с «Солнцем Непобедимым», и принял крещение только перед смертью.
|
Сравни управление империей II 
Предположи, почему стало выгодно использовать труд колонов.
|
|