§ 44. Заря христианского мира

Определяем проблему урока

— Во II—III веках, - сказал Источниковед, — римские правители о христианах отзывались так: «Христиане не признают высших над собой»; «Они отказываются приносить жертвы нашим богам»; «Храмы пустеют, рынок страдает, так как сокращается продажа жертвенных животных». Некоторые христиане заявляли, что «не признают империи», отказывались «брать в руки оружие, становиться легионерами», защищать границы империи. По словам Тертулиана: «Если Нил не орошает полей, если начинаются землетрясения и эпидемии, звучит один клич: "Христиан — львам!"».
— Опасно было быть христианином, — сказал Антошка.
— В IV веке, - продолжил Источниковед, - императоры окружили себя христианскими священниками и стали принимать крещение.
Сравни, как изменилось отношение властей к христианству? Задай вопрос и сравни с авторским (с. 279).

Вспоминаем то, что знаем

• Объясни значение слов: государство, религия. (Словарь)

Сравни основы античной цивилизации (§ 42—43) и христианства. (§ 44)

Решаем проблему, открываем новые знания

Повелитель подданных

Какие изменения произошли в III веке в жизни римского общества?

В 193 году, после гибели императора, сразу несколько легионов в разных провинциях провозгласили своих командиров новыми императорами. Начались гражданские войны, продолжавшиеся с перерывами весь III век. Императорами часто становились удачливые легионеры, происходившие из провинциальных пастухов: Максимиа́н Фраки́ец, Филипп Аравитя́нин. Процарствовав несколько лет, они гибли от кинжалов заговорщиков. В это время жители восточных провинций с трудом отбивались от войск нового Персидского царства, рейнские и дунайские провинции — от дружин германских варваров, африканские — от кочевых племён Сахары. В огне войн сгорали торговые средиземноморские города и небольшие сельские поместья. Многие граждане, лишившись своих домов и имущества, бежали под защиту богатых землевладельцев — магна́тов, окруживших свои виллы крепкими стенами и вооружёнными слугами. Беглецы получали от магната участок земли с хижиной, а за это отдавали ему треть урожая пшеницы, винограда, приплода скота. Эти полусвободные земледельцы — коло́ны стали главными тружениками империи, а рабов стали использовать как домашних слуг.

Битва римлян и варваров

Всё чаще римские граждане, лишённые мира, порядка и свободы, теряли веру в своих языческих богов. Все больше людей приходило на собрания христианских общин, где слышали о том, что в мире только один Бог. Земная жизнь человека — это лишь краткий миг испытания, а жертвенная смерть Сына Бога — Иисуса Христа открыла всем людям — и «рабам и свободным» — равный путь к спасению души для вечной жизни. Войны и смуты — это знак скорого «конца света», когда во второй раз в мир придёт Христос для Страшного суда над злодеями и воскресения праведников. Даже в семьях римских сенаторов и императоров читали книги о том, как избавиться от злобы и ненависти.

Продолжение >>>