|
|
|
|
|
Глава 4. Во времена холодной войны
§ 14—15. Третий — развивающийся — мир (окончание)Контрасты мира Индии
Конституция независимой Индии (1949 г.) признавала равенство индуизма — религии большинства и ислама — религии меньшинства населения страны. Для межнационального общения многих народов Индии был принят как государственный язык бывших колонизаторов — английский. По британскому образцу правительство назначалось регулярно избираемым на свободных выборах парламентом. 40 лет подряд большинство индийцев голосовали за партию, приведшую их к независимости, — Индийский национальный конгресс. Его лидеры — Д. Неру, И. Ганди, Р. Ганди последовательно возглавляли правительство. При разделе британской колонии в мусульманском Пакистане остались сельскохозяйственные угодья, которые традиционно кормили север Индии. В основном индийские граждане были земледельцами. Они замкнуто жили в общине своей деревни, не умели читать и писать, мало что продавали и покупали на городских рынках. Около 3/4 населения принадлежали к низшим кастам — группам людей, которые не имели права общаться с высшими кастами и должны были находиться у них в услужении. В то же время англичане, уходя, оставили индийцам развитую сеть железных дорог, крупные заводы и университеты, построенные в больших индийских городах. Все это было национализировано и управлялось государством. Одновременно правительство льготами по налогам поощряло свободную торговлю, строительство новых частных предприятий, в том числе иностранными капиталистами. Отказавшись участвовать в военных блоках с США, Индия возглавила движение стран Неприсоединения и стала получать техническую помощь от СССР.
Правительство составляло планы экономического развития, направляло кредиты в наиболее важные отрасли, обеспечивало строительство государственных и частных химических и металлургических комбинатов, создание научных центров. Благодаря этому Индия к концу XX века стала производить собственные компьютеры, автомашины, самолеты, строить атомные электростанции. Были созданы крупные фермы, которые использовали сельскохозяйственные машины и выращивали новые сорта растений. Это позволило к 1970-м годам обеспечить продуктами многомиллионное, быстро растущее население. Крестьяне получили право выкупать земли у их хозяев — потомков средневековых помещиков, стало складываться сельское предпринимательство — фермерство. В то же время многим крестьянам, не желающим перемен, правительство позволяло жить в замкнутых общинах по обычаям предков. Государству, например, не удалось ограничить традиционно высокую рождаемость. До 1/3 населения оставалось неграмотным. В крупных городах сложились многочисленный рабочий класс и средний класс — мелкие собственники, интеллигенция. Однако из-за стремительного роста сельского населения доля горожан, занятых в промышленности, увеличилась незначительно (с 11 до 16%). Кастовое деление официально было отменено. Но большинство индийцев продолжали верить, что, согласно религиозному учению индуизма, душа человека после смерти переселяется в другое тело в зависимости от суммы добрых и злых дел в прошлых жизнях. Соответственно, значительная часть бедняков низших каст в городских пригородах не завидовала богачам центральных кварталов, так как рассматривала свое нынешнее положение как искупление грехов прошлой жизни и надеялась на следующее лучшее перерождение.
Эксперименты Дальнего Востока
К XX веку успешная модернизация Японии позволила ей выйти из развивающегося «третьего мира» и встать в один ряд с развитыми странами Запада. После поражения во Второй мировой войне в Японии сохранилась монархия, но под нажимом американцев власть императора была ограничена демократически избираемым парламентом. Его большинство формировало правительство. Поскольку Япония была лишена права содержать армию, ее безопасность зависела от войск США, размещенных по договору на Японских островах. Послевоенные власти Японии стали скупать новейшие передовые технологии. Они внедрялись в этой стране раньше, чем там, где были придуманы. Японские рабочие за первоначально небольшую зарплату выпускали качественную продукцию, и вскоре на мировых рынках японская электротехника, автомашины и прочие товары стали вытеснять американские. При этом в Японии, в отличие от Запада, не практиковались частые забастовки. Бизнесмены, принимая работников в фирму, рассматривали это как вступление в «большую патриархальную семью». Получившие работу добровольно пожизненно и дисциплинированно трудились на предприятии, получая достойную плату и возможность учиться за счет фирмы. По размеру средней зарплаты, продолжительности жизни Япония сравнялась с ведущими европейскими странами и официально вошла в семерку индустриально развитых стран Запада вместе с США, Канадой, Германией, Францией, Великобританией, Италией. Такие значительные успехи и заметный рост уровня жизни получили название «азиатское чудо».
Путь «большого дракона» — Японии, — сочетание достижений западной модернизации с соблюдением древних традиций — постарались повторить четыре ее дальневосточных соседа: Южная Корея, остров Тайвань, бывшие английские колонии — города-государства Сингапур и Гонконг (официально объединен с КНР в 1997 г.). В начале 1950-х в этих странах существовала постоянная угроза голода и эпидемий, большинство граждан жили в крайней бедности. Однако авторитарные правительства стали активно поощрять частное предпринимательство, использовать свое положение на пересечении международных торговых путей, получать от США, использующих их территории под военные базы для противостояния коммунистам, кредиты и новые технологии, строить современные производства и здания. В 1960-х годах эти быстроразвивающиеся страны журналисты назвали «маленькими драконами», «азиатскими тиграми». В 1970-х годах в число бурно развивающихся государств вошли Таиланд, Индонезия, Малайзия и др. Они производили автомобили, электротехнику, запускали в космос свои спутники. Низкая по сравнению с США и Западной Европой оплата труда делала продукцию «азиатских тигров» более конкурентоспособной, чем американская и европейская, вытесняла ее с мировых рынков. В конце XX века высокообразованные рабочие, буржуазия, интеллигенция в этих странах стали добиваться отмены диктатуры и перехода к демократии.
Социалистический путь развития на Дальнем Востоке, помимо Китая, попытались пройти Лаос, Кампучия (Камбоджа), Индонезия, но окончательно избрали его только Северная Корея и Вьетнам. Разоренные после войн с США (Корейская — 1950—1953 гг. и Вьетнамская — 1964—1975 гг.), оба государства с помощью СССР и Китая сумели восстановить и развить свою индустрию — металлургические комбинаты, машиностроительные заводы. В Северной Корее идея диктатора Ким Ир Се́на — «опора на собственные силы» — привела страну к изоляции. Коллективные хозяйства, в которые объединили крестьян, не смогли обеспечить страну достаточным количеством продуктов, а управляемые чиновниками заводы — нужным числом товаров. Большая их часть распределялась по карточкам. Многие северные корейцы стремились перебежать в Южную Корею. Однако большинство гордились, что живут под руководством «мудрого товарища Ким Ир Сена», портреты и изречения которого были повсюду — на всех улицах, домах и в квартирах. Во Вьетнаме многие считали, что трудности с товарами — это меньшее зло, чем зависимость от американского капитала. Страны «третьего мира» выбирали свой путь развития между социализмом и капитализмом, демократией и диктатурой, модернизацией и сохранением традиций.
|
1. Назови три разных пути развития стран Латинской Америки. Какой из них и почему ты счел бы наиболее удачным?
Сравни успешность развития стран «третьего мира». Какой следует вопрос?
Какой вариант развития наиболее успешен для государств третьего мира?
|
|