|
|
|
Глава 3. За пределами новой Европы (Америка и Восток. XVI-XVIII века)
§ 16. «Закрытый» Дальний Восток
Постановка проблему урока
Повторение необходимых знаний • Вспомни, что такое аграрное общество, цивилизация, колония, конфуцианство, даосизм, буддизм.
Решение проблемы Мир дальневосточной цивилизации в раннее Новое время
Древнейшей цивилизацией на Дальнем Востоке был Китай. Долины рек Янцзы и Хуанхэ, протекающих по Великой Китайской равнине, изрыты оросительными каналами, на полях колосится пшеница и зеленеет рис, тянутся рядами чайные кусты, на плантациях женщины собирают личинки шелковичного червя. Вся Китайская равнина очень плотно застроена деревнями (в них проживает 70% населения) и городами (30%). С севера от Китайской равнины простирается восточная часть Великой евразийской степи, населённая скотоводами-кочевниками (монголами, маньчжурами и другими народами). Чаще всего эту страну называют Монголией, её отделяют от Китая невысокие цепи гор, по которым зубчатой змеёй вьётся Великая Китайская стена. На юге горы «поджимают» Китайскую равнину к самому океану, и только узкая полоска джунглей Вьетнама связывает её с Юго-Восточной Азией. На северо-востоке от Китая в море вдаётся Корейский полуостров, на котором расположена горная страна Корея, пересечённая множеством рек. «Страной десяти тысяч ли*, вышитых золотом и серебром» называют свою страну корейцы. Китайское побережье охватывает дуга Японии — в совокупности это 4 тысячи островов, протянувшихся на 3,5 тысячи километров. Дальше на восток простирается безбрежный Тихий океан, и японцы называют свою родину Страна восходящего солнца. * Ли — китайская мера расстояний, около 500 м. Все эти страны и их народы в той или иной степени можно отнести к одной дальневосточной цивилизации. Несмотря на различия в языках и истории, все они развивались под влиянием Китая, перенимая от него и иероглифическую письменность, и традиции государственной жизни. Наконец, на всём пространстве Дальнего Востока переплелись три религии: конфуцианство, даосизм и буддизм, дополняемые в каждой стране языческими верованиями (в Японии — синтоизм, в Монголии — шаманизм и так далее). Храмы разных вер мирно соседствовали друг с другом в одних и тех же городах Дальнего Востока. Когда перед китайцем (японцем, корейцем) вставали вопросы обыденной, повседневной жизни, он следовал учению Конфуция о справедливом и гармоничном устройстве мира и правилах отношений между людьми. Для исполнения главного долга — человеколюбия — люди старались во всём слушаться старших (родителей, начальников) и заботиться о младших (детях, подчинённых). Когда житель Дальнего Востока пытался постичь существующий в мире порядок, ему могли помочь монахи-даосы. Они объясняли, что Дао — это путь, закон, которому надо следовать, если хочешь обрести благополучие и спокойствие. Когда же человек дальневосточной цивилизации задумывался о том, что станет с его душой после смерти, он шёл в буддийский храм и приносил служащим там монахам еду, одежду, деньги. Этими и другими добрыми делами люди очищали свои души и надеялись в следующем перерождении приблизиться хоть на один шаг к главной цели — достижению нирваны.
В мировоззрении людей дальневосточной цивилизации переплетаются три учения — конфуцианство, даосизм и буддизм.
|
|
|