|
|
|
|
|
Глава 1. Эпоха открытий и перемен (Европа. Конец XV — середина XVII века)
§ 6. Судьба европейской цивилизации (продолжение)Новые люди нового общества
В тех странах Европы, где быстро развивались торговля и капиталистические отношения (Англия, Нидерланды, отдельные части Франции, Италии, Германии), появился новый тип людей — предпринимателей, способных на любое дело, предприятие, чтобы добиться личного успеха. Купец выходил из гильдии, чтобы стать пайщиком акционерной компании. Ремесленник покидал собратьев по цеху, чтобы они не запрещали ему использовать на новой мануфактуре токарные станки. Крестьянин, разбогатевший на продаже молока и шерсти, покидал сельскую общину, чтобы не платить вместе со всеми оброк феодалу за небольшой надел. Вместо этого он брал у феодала в аренду (временное пользование за плату) большой участок земли и строил там ферму — дом с амбаром, коровником, птичником. Все эти предприниматели — акционер, мануфактурист, фермер — использовали труд наёмных рабочих, конкурировали на рынке, сколачивали капиталы.
Так появлялся новый слой общества — капиталисты (буржуазия, предприниматели ). Разбогатевшие предприниматели из третьего сословия облачаются в одежды знати из шелков и меха, надевают золотые цепи, заказывают себе резные кресла и кровати, начинают отстраивать дома из камня и кирпича. Всё чаще в центре крупных городов можно было пройти не по пыльным, грязным и тёмным улочкам, а по булыжным мостовым, кое-где освещённым масляными фонарями. Зловонные кучи отбросов и мусора стали убирать. Сразу же ослабли страшные в Средневековье эпидемии чумы и холеры. Ускорился рост населения. Однако для многих в новой жизни не оказывалось места. К обычным для Средневековья нищим — калекам, сиротам, погорельцам - каждый год стали добавляться тысячи новых людей. Ремесленники, разорённые мануфактуристами и лишённые за долги мастерских и жилья; мелкие торговцы, не выдержавшие конкуренции с крупными компаниями; крестьяне, согнанные со своих земель удачливыми предпринимателями. Толпы оборванных бедняков заполонили улицы европейских городов. Часть из них объединялась в шайки воров и разбойников. Часть власти сажали в тюрьмы за попрошайничество. Но для части разорённых людей находилась работа на мануфактурах или в хозяйствах фермеров. Так зарождался ещё один слой общества Нового времени: наёмные рабочие — пролетарии (от лат. proletarius — «неимущие»). Если представители третьего сословия богатели, то для многих рыцарей-феодалов наступили тяжёлые времена. Цены росли, а увеличивать феодальные оброки с крестьян не позволяли старинные обычаи и крестьянские бунты. Торговля же считалась занятием, недостойным благородного рыцаря. Но и в военном деле короли заменили рыцарские ополчения регулярными наёмными армиями. Прославившиеся военачальники получали от короля разрешение и деньги на набор войска и объявлялись генералами. Они подбирали себе офицеров, а те нанимали солдат (от итальянского soldo — «монета»; букв. «получающий жалованье»). Молодцов-наёмников одевали в форму, вооружали, обучали сражаться в едином строю, выполнять команды. Рыцари теперь стремились поступить на службу и получить офицерский чин в кавалерийском полку, роте мушкетёров, артиллерийской батарее. Из благородных воинов-одиночек они превратились в людей, зависящих от короля и его двора, поэтому в Новое время потомков средневековых рыцарей стали называть дворянами, или рыцарями-дворянами. Многие незнатные, но изворотливые и грамотные горожане быстро сообразили, что громкие титулы и земельные владения можно теперь заработать на службе королю в войске, а ещё лучше — в чиновничьей канцелярии. Отличившихся служак короли возводили в рыцарское (дворянское) звание. Разбогатевшие капиталисты даже покупали его у королей. Новоиспечённые дворяне брали себе невест из обедневших рыцарских семей и постепенно приучали своих новых родственников к ведению торговых дел. Так возникло «новое дворянство», которое, в отличие от «старого», по духу было близко к предпринимателям.
Новый тип хозяйства и образ жизни сближали представителей разных сословий и разделяли их не по правам и обязанностям, а по наличию или отсутствию капитала, уровню дохода. Это деление общества принято называть классовым. Класс капиталистов (буржуазия, предприниматели) объединяло то, что все они были частными собственниками капитала, организующими производство или торговлю с целью получения прибыли, и использовали при этом труд наёмных рабочих. Класс наёмных рабочих объединял людей, лишённых собственности на землю, дома, орудия труда, добровольно нанимавшихся на работу к капиталисту и получавших за свой труд зарплату. В Западной Европе постепенно размывалось сословное деление общества, с которым не совпадало новое классовое деление. Новый взгляд на отношения государства и общества
Развитие торговли увеличило доходы королей от собираемых налогов. Нанятые за деньги чиновники и солдаты регулярной армии готовы были исполнить любой приказ короля. Это избавило монархов от зависимости со стороны рыцарей-феодалов (второго сословия), а Реформация подорвала могущество и влияние первого сословия. Опираясь на армию и чиновников, короли могли теперь навязать своим подданным почти любое решение и прекратили созывы сословно-представительных собраний. В результате сложилась идея суверенитета государства, то есть полной, не ограниченной никакими законами верховной власти государей над своей территорией и подданными. Сложившаяся в странах Западной Европы новая форма полной (абсолютной) власти получила название абсолютная монархия, или абсолютизм. Как правило, жители каждого из этих государств говорили на одном языке, исповедовали одну, господствующую религию (ту, которую поддерживал монарх), объединялись единым рыночным хозяйством. У народа (по латыни — «нация») такого государства возникало особое национальное самосознание. Теперь человек не просто чувствовал себя членом того или иного сословия или общины, а ощущал свою принадлежность именно к этому одному государству, народу, одной культуре и традициям.
|
Найди в тексте факты, доказывающие, что в общественном устройстве Западной Европы в XVI—XVII вв. происходило разрушение черт аграрного общества. 
Какие, на твой взгляд, новые порядки в отношениях между людьми в Западной Европе XVI—XVII вв. выглядят несправедливыми, а какие - справедливыми? Объясни свой ответ. 
Сделай вывод по проблеме.
|
|