§ 21. Рубежи православия и ислама (окончание)

Падение «Второго Рима»

Попробуй поставить себя на место разных участников Константинопольской осады, которые упоминаются в тексте учебника: за какие их действия ты — человек XXI века — испытывал бы чувство гордости, а за какие — угрызения совести? Сделай вывод о причинах неудачи христиан в борьбе с турками.

Новый турецкий султан Мехме́д II построил крепости на черноморских проливах и стал перехватывать суда, идущие к Константинополю. Молодой император Константин XI Палеолог послал в Италию просьбу о помощи и согласие принять унию (союз) церквей. Однако многие православные священники взывали перед толпами горожан: «Не надо нам ни помощи латинян, ни единения с ними!» Когда же посланник Папы Римского совершил в соборе Святой Софии службу по объединённому с католиками обряду, даже начальник византийского флота Лука Нотар воскликнул: «Лучше увидеть в городе турецкую чалму, чем латинскую тиару!» Между тем в апреле 1453 года 160-тысячная турецкая армия с пушками и кораблями взяла в осаду Константинополь. Из 60-тысячного населения города у Константина XI было только 6 тысяч профессиональных воинов. Ещё 3 тысячи насчитывали пришедшие на помощь отряды итальянцев. Первые штурмы неприятеля удалось отбить — древние крепостные стены защищали Константинополь с суши, вход в бухту Золотой Рог преграждала огромная железная цепь. К городу даже пробилось ещё 5 кораблей, которые с помощью «греческого огня» буквально прожгли себе дорогу через 150 турецких судов. Взбешённый Мехмед II избил золотым жезлом турецкого командующего флотом.

Тогда турки соорудили деревянный настил через мыс, по которому перетащили свои корабли в обход железной цепи. Оказавшись в бухте Золотой Рог — в центре Константинополя, турецкие пушки стали расстреливать крепостные стены. Через месяц жители города начали умирать от голода и болезней, часть греков и итальянцев тайно вели переговоры с султаном. На рассвете 29 мая 1453 года под рёв труб и грохот барабанов турки бросились на решающий штурм. Два часа грекам и итальянцам удавалось сбрасывать со стен волны атакующих, но защитников становилось всё меньше. Наконец отряду янычар из личной гвардии султана удалось захватить одну из башен и поднять над ней турецкое знамя. Тысячи турок ворвались в город. Император Константин XI обнажил меч и во главе своих последних воинов бросился в неравный бой. Его тело нашли потом под грудой трупов и опознали только по красным императорским сапогам, так как голова была отрублена. Султан Мехмед повелел выставить её перед своим дворцом, а тело похоронить с почестями. На белом коне султан ехал по захваченному Константинополю. Всюду лежали трупы перебитых горожан, горели разграбленные дома. Прямо на коне султан въехал в собор Святой Софии, заваленный телами людей, пытавшихся здесь спастись. Поражённый красотой храма, Мехмед II произнёс молитву Аллаху и приказал заменить крест над куполом Софии на исламский полумесяц. Отныне христианский храм стал мечетью Айя-София — главной святыней Стамбула (переименованного Константинополя) — столицы Османской империи. Христианами султаны собирались «владычествовать по справедливости, не причиняя вреда».

Вступление турок в Константинополь

Подошедший через 2 дня католический флот уже никому не мог помочь. «Второго Рима» больше не было.

Сравниваем свой вывод с авторским

В XIV—XV веках большинство православных стран во главе с Византией было завоёвано Османской империей.

Ключевые слова: 1453 г., турки-османы.

Применяем знания

Представьте, что вы оказались среди защитников Константинополя в 1453 году. В перерыве между штурмами, не покидая боевой площадки одной из крепостных башен, вы — католики и православные — грустно взираете друг на друга. Каждому опытному воину уже ясно — судьба города предрешена. Опишите разговор, который мог бы состояться между православными и католическими защитниками Константинополя в такой ситуации.

<<< К началу