Главная >> История. С древнейших времён до середины XIX века. 10 класс. Данилов

Глава 4. Суровость раннего Средневековья: от гибели древних цивилизаций до утверждения мировых религий — почему мир разделён на разные культуры?

Разделение христианской Европы: базовый уровень

Из материалов интернет-форума на сайте телерадиокомпании Би-би-си (русская служба) в 2004 г. в связи с переговорами католических и православных иерархов о «путях выхода из кризиса в отношениях двух Церквей».

Постановка проблемы урока

Две сестры Католики и православные - две сестринские Церкви, равновеликие, и как Би-би-си здесь процитировала - два европейских лёгких: восточное и западное. Участник форума «Анна»

Два врага На протяжении многих веков для Православной церкви католики были хуже мусульман. (...) При этом главные постулаты: Запад - враг (для православия) и «русские - варвары» (для католицизма). А о какой дружбе может идти речь, когда обе стороны заведомо отказываются уважать друг друга? Участник форума «Райнер»

Сравните два мнения о возможном существовании единой европейской христианской цивилизации: в чём конкретно они противоречат друг другу?

Какая проблема восприятия исторической судьбы христианской цивилизации существует в общественной дискуссии? Сравните свой вариант с вариантом авторов (с. 366).

Повторение необходимых знаний

Объясните значения слов: цивилизация, государство, народ (этнос), религия (словарь).

Назовите главные исторические процессы, которые определили переход европейской истории от Древнего мира к Средним векам.

Решение проблемы

Единые истоки европейской культуры

Кратко заполните ячейки таблицы, по которым представлен материал в тексте.
Сформулируйте ответ по проблеме: православные и католики - единая цивилизация или разные?

Протяжённый и разнородный христианский мир Средневековья имел один общий исток своей веры и мировоззрения — Священное Писание (книги Нового Завета), повествующее о жизни, смерти и Воскресении Иисуса Христа. Эти книги Нового Завета были канонизированы (приняты) в IV—V вв. на Вселенских церковных соборах западных и восточных епископов. Тогда же был сформулирован краткий Символ веры - перечень догм, в которые верят христиане. Это единство и всемогущество Бога-Творца, Божественная Троица (единство трёх лиц Бога - Отца, Сына и Святого Духа), Богочеловеческая сущность Христа, Его Воскресение после Распятия на Кресте, грядущее пришествие для суда над грешниками и воскрешение мёртвых. Вселенские соборы установили и единые правила и обряды богослужения, таинства, главным из которых было причащение верующих Телом и Кровью Христовыми под видом хлеба и вина. Тогда же сложилось общее для всех христиан деление общины на мирян, ведущих обычную жизнь, и духовенство, посвящающее свою жизнь служению Богу, становящееся посредниками между Ним и людьми. В свою очередь церковное духовенство у всех христиан делилось на приходских священников, монахов и иерархов (епископов).

Другим общим истоком всего христианского мира было культурное наследие античной греко-римской цивилизации. Помимо сохранившихся античных зданий, рукописей, картин и скульптур (служивших образцами для восхищения и отчасти подражания), это была идея богоизбранности императорской власти. Она утверждала, что христианский император может быть только один, так как это наместник единого Бога на земле, заступник за христиан перед Господом, защитник от иноверцев, распространитель веры. Кроме того, общим наследием было римское право - закон и нормы, утверждавшие за каждым человеком право на частную собственность и некие личные права (что было не свойственно восточным цивилизациям).

Продолжение >>>