Главная >> История. С древнейших времён до середины XIX века. 10 класс. Данилов

Глава 3. Величие Древнего мира (III тыс. до н.э. — середина I тыс.): от «медных» царств до «железных» империй — как в мир пришли мировые религии

«Осевое время» на Востоке: углублённый уровень

Постановка проблемы урока

К. Ясперс, немецкий философ, о возникновении религий. XX в. В великих культурах древности, в них самих или в орбите их влияния, в осевое время с 800 по 200 гг. до н.э. формируется духовная основа человечества... В то время происходит много необычайного. В Китае жили Конфуций и Лао- Цзы. В Индии жил Будда. в Иране Заратустра учил о мире, где идёт борьба добра со злом; в Палестине выступили пророки Илия, Исаия, Иеремия. в Греции - времена Гомера, Парменида, Гераклита, Платона. Всё, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течение немногих столетий в Китае, Индии и на Западе независимо друг от друга. Человек осознаёт бытие в целом, самого себя и свои границы. Перед ним открывается ужас мира и собственная беспомощность. Стоя над пропастью, он ставит радикальные вопросы, требует освобождения и спасения. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.

К. Маркс, немецкий философ, о возникновении религий. XIX в. ...Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 328.

Сравните два текста: духовные или материальные причины выделяют авторы как главные в процессе возникновения мировых религий?

Какую проблему урока вы можете сформулировать на основании этого противоречия? Cравните с вариантом авторов (с. 366).

Решение проблемы

Начало железного века в древних цивилизациях в отражении современных историков

Проанализируйте текст и ответьте на вопросы:

Какие общие изменения происходили в древних цивилизациях в первой половине I тыс. до н.э.?

Сравните время начала железного века и появления религий спасения в каждой цивилизации: какое можно сделать предположение о причинах начала «осевого времени»?

Древний Израиль. «Пророческий период»

(историки А.А. Вигасин, В.М. Массон, А.А. Немировский)

В начале XI в. до н.э. в Палестине установилась военная гегемония филистимлян, лидировавших в производстве железных изделий. Израильтяне, восприняв технологию производства железа, смогли отстоять свою независмость и создать государство. В древнеизраильском обществе первой половины I тыс. до н.э. бурно развивались частновладельческие отношения и эксплуатация. Этот процесс шёл как за счёт растущего притеснения народных масс, чинимого племенной и надплеменной столичными верхушками, так и за счёт естественной дифференциации в развитии товарно-денежных отношений. То и другое приводило к концентрации имущества и земли в руках элиты, разорению и закабалению рядовых общинников.

Древняя Индия. «Буддийский период»

(историк А.А. Вигасин)

Середина I тыс. до н.э. ознаменовалась крупными переменами в экономике и социальных отношениях, в политическом строе и культуре Северной Индии. ...Трудно представить, что тропические леса были сведены без железного топора, твёрдые почвы распаханы без плуга с железным лемехом, каналы выкопаны без мотыги и лопаты. Упоминание этих орудий встречается уже в древнейших буддийских книгах. Развитие сельскохозяйственного производства во всей Северной Индии способствовало бурному росту населения... Археология свидетельствует о том, что крохотные посёлки предшествующего времени в течение жизни нескольких поколений превращаются в обширные и процветающие города. Главной причиной роста городов как торгово-ремесленных поселений стал прогресс в разделении труда. Показателем развития торговоремесленных отношений служит появление монетной чеканки. Это нельзя не связать с накоплением богатств горожанами и с процессом имущественного расслоения. Излюбленные персонажи буддийских преданий — купцы и зажиточные горожане, которые слушают проповеди Будды, оказывают покровительство его ученикам...

Продолжение >>>